Por: Pedro Richardson
Ciudadano Municipalista.
Así como Haití es un pueblo de pintores en donde lo imaginario se hace real en cada trazo, es también un arcoíris de héroes forjados al calor de la primera revolución social, de liberación nacional y racial que se produjo en América Latina y que culminó con la proclamación de su independencia y la consecuente abolición de la esclavitud.
Una larga lista de prohombres haitianos cruza por nuestra mente al evocar los episodios vividos por este heroico pueblo en el interregno 1752-1804, data en que, inspirados por los hougan o sacerdotes vudús Francois Mackandal y Dutty Boukman, los haitianos iniciaron de manera más o menos organizada la lucha por la libertad.
Correspondió a Makandal al decir de Carolyn Fick haber emprendido el primer movimiento rebelde que representó un importante giro en la historia de la resistencia de los esclavos en Saint Domingue y un avance cualitativo en la conciencia de lucha, articulando una extensa red de inteligencia que le asestó entre el 1752 y 1758 duros golpes a los colonizadores franceses mediante el uso de la técnica del envenenamiento. Tras ser apresado y quemado en la hoguera su gesto último de rebeldía al romper las lianas ardientes y lanzarse contra sus enemigos sirvió para el nacimiento de un mártir inmortal capaz de metamorfosearse en animales y objetos que ha servido de estimulo a todos los procesos libertarios que ha vivido este pueblo hasta hoy.
En tanto que Dutty Boukman el 14 de agosto de 1791, en los montes de Bois Caimán, celebra un pacto mediante el sacrificio de un cerdo negro y la ingesta de su sangre por parte de los asistentes, entre los que se encontraban François Dominique Toussaint-Louverture y Jean-Jacques Dessalines, comprometiéndose a eliminar el dominio de los blancos en Saint Domingue, dando inicio así al proceso que culminaría con la emancipación de los esclavos.
Desde la muerte de Makandal los sacerdotes vudús han propalado que "Makandal se quedó entre nosotros, en el reino de este mundo", y desde entonces en cada proceso de lucha de este noble pueblo por entre las montañas, callejuelas o barriadas empobrecidas se escucha la cantata "Ahí anda el manco, confundido entre su pueblo. Ahí anda el mandinga, que se quedó en el reino de este mundo. Ahí anda Makandal.
Ese es el mismo espíritu que envolvió a los campesinos que resistieron la ocupación norteamericana de 1915 en cuyo proceso emerge la figura del líder nacionalista Carlomagno Masséna Péralte. Habiendo nacido en Hinche en 1886 era el jefe militar de la ciudad de Leogane por donde se produjo en julio de 1915 la invasión del Cuerpo de Marines de los Estados Unidos.
Tras negarse a rendirse sin ofrecer combate a los invasores, Péralte, renuncia del cargo y regresa a Hinche a cuidar de su hacienda. Estando allí, en 1917, es apresado y condenado a cinco años de trabajo forzado acusado de asaltar la casa de un oficial norteamericano. Logra escapar de la prisión y reúne un ejército guerrillero al que llamaron Cacos que constituye un gobierno provisional en el norte del país.
Traicionado por Jean-Baptiste Conzé, uno de sus oficiales, que introdujo disfrazado al alférez Herman H. Hanneken al campamento rebelde en la cercanía de Grand-Rivière du Nord, Péralte, cayó de un disparo en el corazón que le hizo el marine durante la breve pelea que sostuvieron. En interés de desmoralizar a los haitianos las tropas norteamericanas tomaron una foto del cuerpo de Carlomagno Péralte atado a una puerta y la hicieron circular en todo el país, pero el efecto fue todo lo contrario. Asesinado a los 33 anos su figura adquirió la dimensión de mártir y su cuerpo desenterrado en 1935, al finalizar la ocupación, recibió un funeral de Estado en Cabo Haitiano, lugar donde reposan sus restos
Una nueva ocupación norteamericana, esta vez a Santo Domingo, nos aporta el nombre por excelencia para conjugar la amistad dominico-haitiana, el del poeta Jacques Viau Renaud quien nació el 28 de julio de 1941 en Puerto Príncipe y con apenas seis años llega al país acompañando a su padre el intelectual y político Alfred Viau. Aquí realiza sus estudios iniciales y básicos y luego por corto tiempo vuelve a Haití de donde regresa para ser profesor del
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